马克思的市民社会批判理论_论文

发布于:2021-11-29 01:23:48

思 想 战 线  2 9 第1 第3卷№ 10 。3 0年 期 5 0 ,0 vi5 29 .  马克 思 的 市 民社 会 批 判理 论  蒋  红  摘 要 : 马 克 思 的 市 民 社 会 批 判 理 论 构 成 了 唯 物 史 观 的 前 提 和 基 石 。 马 克 思 对 市 民 社 会 的  批 判 具 有 “ 中有 立 ”、 “以破 求 立 ” 的 理 论 特 征 , “ ” 即对 资 本 主 义 的 历 史 否 定 , “ ” 即  破 破 立 对 共 产 主 义 理 想 和 唯 物 史 观 的 建 构 与 阐发 ,这 两 方 面 的 重 要 内容 是 随 着 马 克 思 对 市 民 社 会 的 社  会一 政 治 批 判 和 政 治 经 济 学 解 剖 的 深 入 进 行 而 得 以 展 开 的 。 马 克 思 的 市 民社 会 批 判 理 论 对 现 代  社 会 理 论 的 发 展 、 对 我 国和 谐 社 会 的 建 设 具 有 丰 富 的 理 论 与 实 践 意 义 ,值 得 深 入 理 解 与 开 掘 。   关 键 词 : 马 克 思 ; 市 民 社 会 批 判 理 论 ; 唯 物 史 观 ;现 代 社 会 理 论  就 思 想 发 展 的 内 在 逻 辑 性 而 言 , 马 克 思 的 市  民社 会 批 判 理 论 对 唯 物 史观 的 创 建 发 挥 了 思 想 奠  基 与前 导 作 用 。 今 天 的 学 界 要 求 从 社 会 建 设 的 角  在为 止一 直 是宗 教 的领 域 ,是人 民生 活 的宗 教 ,   是 同人 民 生 活 的 现 实 性 的 人 闯 存 在 相 对 立 的 人 民  生 活 普 遍 性 的 上 天 ”, 真 实 的 情 况 是 ,现 实 的  ② 政治 生活 不过 是 市 民社 会 中 个 人 私 利 的衍 生 物 ,   度对 马克 思唯 物 史 观 的科 学 价值 进 行 深 入 解 读 ,   就 有 必 要 把 对 马 克 思 市 民社 会批 判 理 论 的 研 究 在   现 有 基 础 上 进 一 步 导 向 深 入 。 本 文 致 力 于 对 马 克  思 市 民社 会 批 判 理 论 的 发 展 脉 络 及 其 对 现 代 社 会  理论 的影响进 行分 析 和探 讨 。   一 “ 治 国 家 是 从 市 民 社 会 中 得 出 的 抽 象 ”, 因  政 ③ 此 ,不 是 政 治 国 家 决 定 市 民 社 会 ,而 是 市 民社 会   决定 政治 国家 。   “ 民 社 会 决 定 政 治 国 家 ” 构 成 了 马 克 思 市  市 民 社 会 批 判 理 论 的 具 有 哲 学 原 则 高 度 的 思 想 出 发  、 对 资本 主 义 的 历 史否 定 : 马 克 思 市 民  社 会 批 判 理 论 的 基 本 维度  毫无 疑 问 ,马克思 是 带着对 资本 主义进 行历  点 ,以 此 为 基 础 ,马 克 思 展 开 了对 市 民社 会 的 社  会 一 政 治 批 判 , 这 一 批 判 以 揭 示 市 民社 会 与 政 治  国 家 之 间 以 及 市 民 社 会 内 在 的 矛 盾 和 冲 突 为 要  义 ,要 求 对 资 本 主 义 社 会 进 行 历 史 的 否 定 。   史否 定 的 鲜 明 价 值 取 向 展 开 其 市 民 社 会 研 究 的 ,   因 此 , “ ” 构 成 了 马 克 思 市 民 社 会 批 判 理 论 的  破 最 基本 的维度 。   首 先 , 马 克 思 深 入 研 究 了 市 民 社 会 与 政 治 国  家 的 对 立 ,指 出 这 种 对 立 具 有 社 会 历 史 意 义 上 的  必 然 性 , 因 而 具 有 进 步 的 成 分 。 由于 封 建 社 会 的  解 体 和 资 产 阶 级 的 壮 大 ,使 市 民社 会 得 以逐 步 摆  脱政 治 国家 的强权 控 制 ,“ 人领 域 ” 脱 离 “ 私 政  治 领域 ” 而 获得 了 相对 独 立 性 和 合 法性 的承 认 。   但 是 ,市 民社 会 与 政 治 国 家 之 间 的 这 种 对 立 状 态  马 克 思 最 早 在 《黑 格 尔 法 哲 学 批 判 》 中 开  始 论 述 市 民社 会 问 题 ,这 部 著 作 由 此 而 被 西 方 学   者认 为 是 “孕 育 历 史 唯 物 主 义 概 念 的 处 女 之  作 ”。 这 也 在 相 当 程 度 上 印 证 了 马 克 思 的 市 民  ① 社 会 批 判 理 论 与 唯 物 史 观 的 内 在 关 联 性 。 此 时 的  马 克 思 基 于 《莱 茵 报 》 时 期 的 政 治 斗 争 经 验 ,   日益 发 现 黑 格 尔 的 理 性 主 义 国 家 观 与 现 实 的 物 质  利 益 之 间 存 在 着 尖 锐 对 立 , 从 而 以 批 判 的 态 度 展  开 了对 黑 格 尔 市 民社 会 理 论 的 研 究 。 以费 尔 巴 哈  又 意 味 着 分 裂 和 冲 突 , 即 同 一 个 人 作 为 “国 家   的公 民 ” 与 作 为 “ 民 社 会 的成 员 ” 的双 重 身  市 份 是 分 裂 和 冲 突 的 , 以个 体 性 为 原 则 的 市 民 生 活  和 以普 遍 性 为 原 则 的 公 民 生 活 存 在 着 不 可 调 和 的  哲 学 的基 本 立 场 为 批 判 武 器 ,马 克 思 指 证 黑 格 尔  矛 盾 , 要 克 服 这 种 矛 盾 ,就 应 当 对 市 民社 会 进 行   “ 治 国家决定 市 民社 会 ” 的 观 点犯 了 主谓 颠倒  政 的错 误 ,认 为 . 体 现 为 “ 遍 性

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